Абсолют
теория смысла и пространства
дополненная версия
Уважаемый читатель!
Составители данной теории искренне надеются, что «профессионализм» изложения данного текста, не приведет к искажению его сути.
Мы будем благодарны за полезные замечания и предложения, способствующие – дополнению, совершенствованию и изложению материала.
Авторы искренне благодарны всем, кто выразит мнение.
АБСОЛЮТ
теория смысла и пространства
река – полноводна
земля – плодородна
флора – буйствует
фауна – обитает
ветерок – дует
листва – шелестит
птаха – порхает
тучка – бежит
бывает луна – новой
природа – устроена
тебя и его на «вы» – нельзя
я – думаю
Основные положения
1. Начало – абсолютный разум, образующий бесконечность нулевой материи, сущностью которой и формируется смысл пространства.
2. Начало начал – энергия, природной мыслью из нулевой материи выявляясь и преобразуясь, циклом созидания формирует организм разумного.
3. Организм разумного, сутью природной памяти демонстрирующий сознание − цикл функционирующей материи, абсолютный смысл периодов, непрерывно образуемого пространства.
4. Природная память разумного, знания элементов естественного процесса, формирования его организма – сознание, фактор обособленного осмысления бесконечности и атрибут человека, отличающий его от других организмов.
5. Пространство мироздания непрерывно образует энергия, цикличным созиданием естества организмов разумных, как рисунок кругов на воде и в экосистеме единого пространства, параллельно функционирующих – гармония.
6. Природа организма каждого периода пространства, это мир её обитателей, а совокупно – параллельные миры.
7. Человек − микрокосм, обитатель природы организма вселенной (цикла) и макрокосм, для мира природы своего организма (цикла).
8. Цифровая ось – цикличная шкала, философское изыскание научного выявления, числа и астрофизических величин, периодов образуемого пространства мироздания.
9. Анализ аспектов развития, нынешнего сообщества – образование, образуемое уровнем постигаемых естественных знаний.
10. О реальной возможности нашей, постижения природных знаний, суть вещей – духовность науки прогресса разумного мира, в данном случае, по преобразованию сообщества, в цивилизацию.