Абсолют

13

 

  Человечество, если рассматривать его как единое целое, является колоритным общественным организмом, естественная активность которого, действительна – самобытностью  народов, его образующих.

  Самобытность народа,  уклад его жизненного быта – культура данного  народа,  основанная  на знаниях, выявляемых  особенностями местных природных  реалий.

  Культурные знания народов, совокупно – грани единых природных знаний; и, при необходимом естественном прогрессе человечества, культура самобытных знаний – наука полноценного развития народов, которые, только подобным прогрессом могут представлять  цивилизацию.?

  Если организмам мира неразумных видов развитие предполагается, как временная форма  инстинктивного выживания; то, человечеству − общественному организму,  гармоничный прогресс  необходим, для непрерывного  функционирования, без постоянно ожидаемого конца света. 

  В том, что прогрессировать можно и в тупиковых направлениях, где человечества не ждет расцвет, и заключается сложность его развития − примером этому не писанная, а реальная история  нынешнего  «прогресса».

  Понятие,  гармоничный прогресс – здесь,  не праздное выражение; это, на примере − бесперебойное  функционирование  механизма, обусловленное, слаженностью работы его узлов.

  Аналогично, очевидная  сущность организмов, человека и вселенной – реальные звенья активного  естества, гармоничное функционирование которых  вытекает, от слаженности  их  естественного взаимодействия.

  Возникновение природы  обитания, в данном случае и самого человечества, обусловлено, фактическим формированием организма вселенной (окружающая действительность).

  И соответствующий прогресс разумного мира, в гармонии с природой своего обитания – естественное состояние человечества; отличное от этого, общественное развитие – отражается, на чаше дисгармонии  реальных весов природной  гармоничности.

  Одним из необходимых условий, для полноценного прогресса и здорового развития человечества, является − процесс миграции,  свободное перемещение разумных. 

  Процесс миграции обеспечивает, свободное распространение и обмен, присущих культуре каждого народа – самобытных знаний, обогащающие духовную основу, науку естественного прогресса человечества; естественный прогресс обеспечивает, здоровое состояние общества.

 

14

 

 Сегодня,  исполнительные  функции   институтов  развития обществ,  определяет  − политика, постоянно  пересматриваемых законов «прогресса», также, активно применяемая разобщенными  суверенными  странами,    при образовании  нынешнего сообщества.

  Отсюда и возникают политические  партии  разных убеждений, в  результате − перехлест мнений и совершаемых поступков, при решении одних, и тех же задач, оттого,  расслоение общества, вплоть до ненависти друг другу. 

 Убеждения политических партий, разношерстность высокомерия  и  нетерпимости,  диктуются постоянно пересматриваемыми законами – оттого: политические  деятели партии власти – «скелет»  государства; политики стремящиеся к власти – «профессиональные» специалисты, по замене «скелета» государства.

  Поэтому, стоит задуматься, можно ли придумать  абсурднее  принципы  развития разумного мира.

 Эта тенденция высокомерия и нетерпимости, имея  место между обществами государств, является масштабным негативом – источником нервозности сообщества, в  том  числе,  его беспокойства  в ожидании агрессии, со стороны иных цивилизаций.

 Ординарная функция,  института политического  развития  государства − силовое обеспечение  легитимности, непрерывно  вырабатываемых  юридических  законов.

 И, для выхода из очередного  политического тупика, изыск разрешающей политики государства – война; война в действии, это – демократичное утоление политической жажды ненасытности.

 Постоянный процесс поправок и выработка новых, ограничивающих законов: попытка замены   природной морали − неестественными  принципами;  попытка, уставами и искусственными законами – заменить  нравственность, нашей природной духовности. 

 Политика, как основополагающая духовность, нынешнего «прогресса» и практических взаимоотношений государств, постоянно провоцирует внутри обществ и между странами, негативные явления – искусственные проблемы, некоторые со временем перерастающие, в глобальные. 

  А время течет, принося все больше и больше проблем, местами недопустимо серьезных, вырастающие из «семян» − посеянных, в виде допущенных ошибок, на протяжении всего времени существования нашего, насквозь политизированного сообщества.

  И мы продолжаем идти этим путем, и продолжаем сеять те же семена – отсутствие знаний, для реального развития, т.е. духовная безграмотность; и, через это – невежество, которое является подспорьем,  сегодня вырабатываемой политике и ею порождаемому всякого рода насилию. 

  Сегодняшний «прогресс», является зеркальным отражением − широты мировоззрения и высоты уровня,  духовной образованности  обществ.

  Этот неестественный путь развития, подошел к предсказуемому тупику, реальность которого,  осталось  лишь    осознать, иначе − застой и упадок,  недопустимое состояние для функционирующего пока что, общественного организма сообщества. 

  Поэтому, нужно разработать  всеми обществами согласованную концепцию, активность которой – преобразует  сообщество,  в цивилизацию. 

  Цивилизация – народы обитаемой планеты: разумный  мир, продвигающий свой прогресс  культурой, образующие  грани которой,  отражают − самобытную культуру,  каждого народа; колоритное общество, где не существует понятия −  насилие.

  Народ: община разумных, у которой сформировалась своя языковая речь и уклад бытия – культура, данного народа. 

  И сложность  сложившейся ситуации заключается, в выработке той согласованной концепции – общий  знаменатель: по выходу из этого тупика, что сегодня, на грани нереального; также, по становлению на цивилизованный путь развития, что для нас реально, назад в будущее.

  Чтобы вывести этот общий знаменатель, у сообщества достаточно реальных знаний, научно обоснованных положений.

  Но эти знания разобщенных  обществ разрозненны и ничего по отдельности не отражают. 

  И если мы, эти разрозненные положения и факты, объединим,  и упорядочим – заложим  азы  культуры дальнейшего прогресса; и, на её прогрессивной основе постоянно будем открывать новые знания, которые будут востребованы, при разработке будущих технологий развития (ликвидация духовной безграмотности).

 

15

 

  Активное человечество обладает общественной силой, обусловленной, природным сознанием  разумных.

  Эта природная сила общественности − реальна и даже способна  переделать устройство мирового порядка; поэтому, общественное сознание, является − объектом передела  политических  партий,   жаждущих  «властвовать»  государственным бюджетом.

  Одним из факторов, удерживающих общественное сознание в рамках политики существующей власти, выступают − «демократические выборы»;  другие факторы рамочного сдерживания − зомбирующие законы и армия марионетка.

  Все утверждения и предположения, не раскрывающие сути истинного положения вещей, оказываются проходящими, и забываются. 

  Общественным сознанием воспринимаются, догмы – выявляющие, знания непреложной природной истины.

  И задача каждого разумного,  для обнародования истины  – внести  вклад присущими знаниями. 

  Это не очередной лозунг, а реальность, ибо только через знание и личный вклад, буквально каждого человека, мы можем стать  цивилизацией. 

  Настоящее развитие обществ, определено,  рядом, политикой обусловленных направлений – социальное,  научно-техническое,  искаженно - духовное. 

  Политическими амбициями наполненный государственный бюджет,  финансирует, все направления нынешнего «прогресса»,  оттого, их  развитие реально зависимо, от прихотей политики.

  На всех  этапах  нынешнего  прогресса,  научное познание − окружающей действительности и личности человека, практически способствует, досягаемому разрушению их природной сущности. 

 Невежество, продиктованное  духовной  безграмотностью,  проявляясь во всех областях нынешнего «прогресса», позволило обществам произвести − агрессивное вторжение, в экосистему единой  природы  организмов,  человека и вселенной, что было − крайне  не допустимо.

 

16

 

  Для построения прочного здания, нужен фундамент – основанный, по всем необходимым предварительным расчетам, которые производятся исходя из местных реалий.

  Аналогично и подобно, знанием положения окружающей  действительности – наукой природа зрения,  должен  руководствоваться разумный  мир  в  своем  прогрессе.

  Изначальное обустройство общин и племен принципами предметного мышления, предопределило, строительство безосновательных «зданий» государственности − институты развития, действительные, инфляцией симуляции  труда.  

  Это остановило ход  естественного прогресса, что и стало фактором, образования нынешнего сообщества.

  Доминирующая проблема, экономического развития и соответственно, прогресса человечества − феномен иллюзорного  восприятия, симуляции и имитации, как созидательный труд.

  Именно  этот феномен  порождает,  власть  и политику, образующие − структуры института  государства:

- структура   управления,  чиновничий аппарат власти − законодательные и     исполнительные  органы;

- структура силового обеспечения,  суверенитета  и легитимности, института  государства − армия, с  многообразием родов войск;

-  военная  промышленность, производящая,  армейское  снаряжение  физического  уничтожения  основ − созидательного  труда и самой  жизни.

  Мы должны  понимать, что естественный прогресс разумного мира,  должен   основываться на созидательном труде, предоставляющий  человеку − свободу, в том числе, в возможности  перемещения в пространстве.

  Но заключив  свободный прогресс,  в рамки законов и границ  государства,  такое  развитие  определили – демократия, ради призрачных  идеалов  которой, как известно, мы готовы на все...

 

17

 

  Естественность  практики  общественного развития, определяется – чувством  общности  разумного, в данное время отражающее,  реальное  состояние духовной образованности  общества.

  Чувство общности природного сознания разумного,  изначально −  фактор:  формирования звукового знака  −  слово, своим смысловым звучанием отражающее,  фрагмент природной истины и  формирующее, общинную языковую речь.

  Слово  изначальной  речи, отражает  − культурное  зерно самобытного знания народа.  

  Чувство общности  разумного,  отражающее  его культурные  знания – проектировщик и подрядчик, формирования общественного пути развития.

  И этапы нынешнего «прогресса»  искажая  природное  сознание,  основу изначального чувства  общности,   формируют − сегодняшнюю речь,  доминируя искусственными словами  оппонирующая, против истинного слова.

 Был период  образования,  общин  и  племен;  образование общин  – этап разумного прогресса человечества и естественный уровень развития чувства общности.

 Проявившееся в свое время  предметное мышление и его последующее укрепление в нашем сознании − предопределило: 

-   возможность,  общинной  «аннексии»   природного добра − рассматриваемое  теперь, как предмет; что и  явилось,  первой и  «успешной»  попыткой, по  симуляции труда;

-   необходимость, проведения предметно территориальных границ общин, своим появлением изменившие – естественный ход времени; 

-   дезориентацию, с   пути  естественного прогресса, в пользу  политического  обнаружения,  не разрешаемых  искусственных проблем; 

-   начало пути,  рамочного «развития»,  исчерпав  себя  поставивший нынешний прогресс, в тупик.

  Атрибут  искусственного  суверенитета −  государственная граница:

-   черта обозначающая  предметную собственность, по территориальному признаку;

-   является таковой, пока поддерживается или расширяется;

-   рубеж  государства – суверенно рамочного развития и территориальные пределы общества, вынужденно (не свободно – точно) образовавшегося; 

-   является причиной конфликтов, ее передел – война; 

- искусственный барьер, остановивший ход естественной миграции;     

  С появлением денежного знака, буквально все «предметы» заимели цену, в результате  стали  рассматриваться,  как товар; товаром стало и природное добро, наряду с продукцией производительного труда, что,  по сути и есть – абсурд.

  Наличие  ценового товара  предопределило  появление  рынков,  которые быстро начали  осваивать  территории общин и племен; и, зоны  влияния  данных рынков,  стали  удобными  площадками, для образования обществ с рыночными  экономиками – государств.

  Реалии рыночной экономики – способствуют: направленному и планомерному изменению, природного склада  ума  разумного − естественного  чувства общности; прививанию, в сознание человека особое умозаключение о труде, в результате, позволяющее довольствоваться разумному, плодами иллюзорного труда; также, постепенной  деградации  общества.

  В результате, на сегодняшний день во всех  обществах, установилась «культура» материализма.

 И практикой применения данной «культуры», допускаются нарушения норм, природной  человеческой морали и основополагающих законов  института государственности. 

  Очевидно: атрибут природной морали и нравственность человека – созидательный  труд.

  Фактом, искусственного  раздробления народонаселения земли  на государства, где, их несущими законами игнорируется нравственность  природной морали разумного,  наше реальное развитие перешло, на тропу  выживания. 

  По этому пути мы не можем прийти к согласию, о разоружении и жизни без войн, хотя не устаем говорить, что это все  неправильно.

  Мы продолжаем наращивать  военную мощь и даже  вынесли оружие  разрушения, в  космос −  каких «высот»  достигли  ради демократии, а реально, все «высоты» постигаются  алчностью, основавшей  низменный принцип,  «ради мира готовься к войне»; а, рефлекторное бряцание оружием при этом, сравнимо, с инстинктами зверя  ─  наметив добычу  щелкающего зубами.