Абсолют

18

 

  На уровне интуиции мы понимаем, что есть некая истина, постигнув которую, обретем  стабильность и будем  счастливы; и, ищем эту истину всю  жизнь.

  Сковывающая природное сознание, паутина − породила  стереотип, реально  усложняя естество познания заставляющий  нас, искать  знания этой  истины, в разных таинственных местах, в Шамбале, в Египте под лапой Сфинкса и т.д.

  А все  просто, поиск  истины  продиктован − естественной  потребностью высвобождения природного  сознания,  из  сетей  известной  паутины.

  Очевидно, только  природным   сознанием  обнаруживаются  знания,  позволяющие  разумному – познать  себя.

  Выход, из сложившегося  нелегкого  положения,  нынешнего прогресса −   не революции и не другое, насильственное навязывание обществу приоритетов. А выработка согласованной  концепции, по становлению на естественный путь развития.

  Для этого авторы этих строк,  выдвигают  теорию – построенная, из упорядоченных уже сформулированных до настоящего времени фактов, с привнесением быть может, чего-то нового в познании себя; обоснованность и практичность этой теории – определит читатель.

  В свою очередь мы уверены, что эта теория может стать стимулом  формирования проекта  концепции, по восстановлению природной духовности  человека.

  Суть истинной духовности разумного, обнаруживается,  естественной философией  из  природной  памяти; ничего  изобретать  не  надо, нужно  всем  вместе – вспомнить  все,  из  памяти.

  Суть  естественной  философии − научное отражение,  действительности вечного  пространства, где, душа разумного познавшего  себя и обретает  вечность.

 

19

 

  Наше  предметное   мышление,  породило   − паутину  невежества,  бездуховности и материализма, зомбирующая и уже сегодня держащая сообщество, в состоянии сна.

  Паутина эта, реальный результат нашего, «свободно-демократичного» планирования.

  Настоящее развитие, по законам сковывающей  паутины,  обрекает  сообщество  на жизнь ─ инстинктивного существования, в  ее сетях. И это не заговор, а результат практики действующих институтов развития  обществ, своей активностью укрепляющие и развивающие эту паутину, которая, чем больше развивается, тем больше создает напряжение в сообществе. 

  В своем развитии сегодня,  паутина − масштабная альтернатива  институтам государственности, которые себя изжили и их активности ресурс  исчерпан. 

  Следующий этап   развития паутины, обусловлен, закономерным  проявлением её планетарной алчности – объединение экономик всех обществ, уже привязанных к всемирной ею создаваемой финансовой пирамиде и создание одного планетарного рынка абсурда. 

  И начало уже есть – глобализация, создание одной всемирной экономики. Процесс глобализации, основанный на этой финансовой пирамиде – закономерность, венчающая эту «пирамиду» и последняя ступень  развития паутины, т.е., её легализация и выход на сцену. 

  В результате − предполагается: 

-   окончательное слияние экономик всех государств и создание одной, глобальной – экономика, предусматривающая процесс роботизации всего сообщества;

-   поголовный принудительный труд  функциональных роботов – единственное условие, для жизнеспособности «глобальной экономики», иначе, хаос её обрушения  как угроза уже проявляющийся, будет довлеть буквально над каждым; 

-   создание одной резервации для всех – опутанная  известной паутиной;

-   окончательное уничтожение  природной самобытности народов, наций и отдельной личности – процесс, присущий  институтам  государственности,  происходящий с самого начала функционирования государств;

-   превращение людей в серую однородную массу, для существования которых будет достаточно − инстинкта выживания; а, для применения инстинкта − мышление  не нужно, потому серая масса.

  Если до её окончательного строительства, мировая финансовая «пирамида» не обрушится, то глобальная экономика − завершающая «вершина», непременного обрушения и краха рынка абсурда. 

  Хотя, фактически существует план, принципами паутины продолжить строительство известной «пирамиды» в космосе, что – также не реален, как и сам фундамент строящейся конструкции.

  Всё искусственное и бездуховно создаваемое – точка сбоя на фоне общей гармонии и отторгается природой разума.

  Последствия,  иллюзорного труда, в  том числе, продукция военной промышленности −  неоправданно  оплачиваемые, тем  самым  напрямую влияющие на экономику, генерируют инфляцию. 

  Инфляция – продукт оплачиваемой симуляции труда: денежная масса – казна государства, должна обеспечиваться продуктом полезно производительного труда; так  как, симуляция  и  имитация  труда – ничего не производит, то оплачиваются деньгами ничем не обеспеченными просто напечатанными, т.е. за счет увеличения денежной массы; что и есть – инфляция.

  И если  инфляция  до  нынешнего  времени,  обходилась  экономическими  кризисами и не обрушила рыночную  экономику,    то  причина  одна −  баланс,  производимого и не производимого  продукта,  и  денежной  массы: не  производимый  продукт – произрастающее  и  залегающее, природное  добро; производимый   продукт  −  рабского   труда  изначально  и  другая  его  форма  сегодня,  в  виде   социальных слоев  обеспеченности.

  Но, инфляционная  денежная  масса  сегодня,  перевесив  полезный продукт,  вышла  на  финишную  прямую  − краха  принципов  нынешней  экономики.

  Сегодня, все усилия обществ выхолощенных  существующей средой, сосредоточены – укреплением  государства, одновременно  разрушая устои его  институтов.

  Мы и сегодня не можем осознать, что стали заложниками приобретенного инстинкта ненасытности и её духовности – паутина, порождая  страх  за завтрашний  день заставляющая  нас, принудительному подчинению ее несущим законам.

  Паутина, осознавая  реальность,  мы  называем  ее  падшим ангелом – аура, политического  ханжества  и бездуховного  невежества,  сегодняшней  реальности.

  Эта паутина не способна долго существовать, ибо лопнет от перенапряжения сообщества, при  создании  этой  нереальной  экономики − знаменуя тем самым,  хаос.

  Но она распутается относительно безболезненно, если постигнем путем научного познания, природу человека, как проявление природы мироздания; и, сделаем соответствующие выводы –   проснемся, опомнимся, станем соответствовать статусу разумного.

 

20

 

  Зря не рождается ни один человек − его рождение: событие, сопоставимое только – рождению вселенной; великое таинство  наделения физического тела − душой.

  Естественное состояние любого общества и всего человечества – свобода личности, обусловленная его природным сознанием;  единственным  ограничением свободы разумного, должны стать, его научно технические достижения.

  Стоит отметить,  свободой  личности здесь −  подразумевается: не анархия и  не схожие с ней состояния,  которые  могут − морально разложить человека и отделить его тем самым, от заложенных природой атрибутов; а, свобода, без влияния обозначенной выше «паутины» − помыслы и действия человека, после осознания им  своей роли, в мироздании.

  Течение сегодняшней жизни сопоставимо, с движением железнодорожного состава – причем без машиниста и по «рельсам», проложенным инстинктами. 

  Вернуть течение жизни в нужное русло, возможно – силой разума, определяющий верный путь. 

  Разум всеобъемлющий, он един и неизменен  во все времена − так что,  неправомерно говорить: тысячелетия назад, человечество  было недоразвитым чем сегодня; что, мы вообще эволюционировали из приматов; жизнь на земле возникла, от занесенных из космоса микробов. 

  Без научной практики постижения естественных знаний, для нас эти вопросы – тема, бесконечного обсуждения и безрезультатного поиска ответов на них. 

  Реальным объяснением происхождения всего сущего, является неопровержимый факт – формирование изначальное.

  В ходе реального прогресса открывается, как сама собою разумеющаяся – очередность ступеней познания сути вещей, из природной памяти (сперва колесо – потом телега). 

  Все наши попытки построить телегу, не имея понятия о колесе – попытка опережения времени, отчего выпадает важное звено  нашего прогресса, что является масштабным негативом. 

  Например, негативная обыденность разжигания войн, в том числе и мировых, с целью распространения якобы, более прогрессивных идей; и, ошибочное мнение, что гонка вооружений и война – продвигают прогресс. 

  Все это не более чем, утоление жажды ненасытности – удовлетворение алчности, реальной болезни и, лекарство от неё, пространство природной духовности человека.

  Основной причиной расхождения мнений и принимаемых решений,  в обществе: ограниченность, в природных знаниях; ограниченное восприятие (незнание) окружающей действительности – оттого, небрежное к ней отношение (выдавливание себя из неё и поиск истины в другом). Следствие,  нетерпимость друг другу, порождающая – насилие.

  А все просто: разум – вечен и постоянен; мы тоже, каждый умеющий произносить слово – вечные в вечности.

 И всю силу, и мощь этой энергии, только разумному дано использовать,   возможностью сказать – слово, смысловым звучанием отражающее суть разума.

  Оттого, изучая самобытную культуру  каждого  народа и анализируя значение слов изначальной речи, мы обнаруживаем  истину – логику  абсолютного  природного  замысла.  

  И у нас есть выбор, в так называемом понятии – «спасение души»: далее быть в вечности с возможностью  сказать слово, либо – потерять эту возможность и остаться в вечности, с одними лишь инстинктами.

  Смысл нашей жизни, познание истины, которая и выявляет сущность человека −  уникального организма,  начала   обособленного  осмысления бесконечности.

  И каждый человек интуитивно, но справедливо осознает свою уникальность, поэтому он всю жизнь и ищет  истину, которая раскрывает суть вещей, подтверждая эту уникальность.

  А суть вещей в том и состоит, что человек имеет – ключевое значение и более того, без человека схема мироздания, не просматривается.

  Если вывести из этого текста, все сказанное до нас, в виде сформулированных фактов, то перед нами останутся чистые листы – немаловажный факт, для нашей уверенности, в логике этой теории; теория, которая отвечает на самый главный вопрос современности, поднятый Н.Г. Чернышевским – «Что делать?»

  На возникающий вопрос,  мы  должны  находить  ответ, с пониманием – что:

- природная память, обуславливает – сознание;

- сознание обуславливает, труд – созидательный;

- созидательным  трудом, востребованы – знания, позволяющие познать  себя.

  Оттого: вопрос –  что делать?

  ответ – познать себя.

 

Теперь мы точно знаем, чтобы не самоликвидироваться, человечество постоянно должно находиться, в режиме естественного прогресса. Только в ходе постижения истинного смысла, мы будем последовательно постигать те  и такие знания,  через которые,  и будем находить ответы на вопросы, что будут появляться перед нами, в процессе естественного развития.

 Постоянно развиваясь и постигая новые знания, человечество будет приближаться,  и тем, которые позволят нам узнать, о самом – Начало.

 

P.S. В послесловии, мы хотели бы высказать наше мнение, окрепшее в процессе составления этой теории, что наше «я» – душа, которая вечна и только в гармоничном организме разумного, она может пребывать постоянно. И если душа,  со временем покидает  физическое   тело, то причина одна – не познание себя, обуславливающее, краткосрочность  пребывания  искаженного  сознания.